tag:blogger.com,1999:blog-8311069934568787252024-03-12T18:27:00.224-07:00BorgismosGlosas a las 320 respuestas dadas por Borges sobre diversos temas, recogidas por Esteban Peicovich en su libro "Borges, el palabrista"Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.comBlogger41125tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-31048243521109557092011-11-15T02:19:00.001-08:002011-11-15T02:57:41.263-08:00Setenta años<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPpDLKofcjZ9Et9S-Emt6x11BqP5eZvhAtwvMf9fKJ0QgpH60qbFMMIM1xE_OtQ8EEe6cTPMT0ga2C7X468-beUwuXOTOepE2hzp1oHFjpc3C6brYaz4G2ATY0sZiFwj800GZd-t0yG5Ar/s1600/San+Jeremias+Profeta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPpDLKofcjZ9Et9S-Emt6x11BqP5eZvhAtwvMf9fKJ0QgpH60qbFMMIM1xE_OtQ8EEe6cTPMT0ga2C7X468-beUwuXOTOepE2hzp1oHFjpc3C6brYaz4G2ATY0sZiFwj800GZd-t0yG5Ar/s1600/San+Jeremias+Profeta.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
40<br />
<br />
Estoy sumamente alarmado, pues la Biblia recomienda vivir hasta los setenta y, pasado de ahí, según las Sagradas Escrituras, todo es pesadumbre y tristeza. Mi corazón camina perfectamente, lo cual es malo, porque así no puedo esperar la bendición de un ataque cardíaco.<br />
<br />
<i>La principal referencia a la edad bíblica de setenta años que he encontrado es el <a href="http://bibliaparalela.com/psalms/90-10.htm">Salmo 90:10</a>, que no dice lo que dice Borges. Lo que dice es algo como "<span class="spanish">Los días de nuestra vida llegan a setenta años; Y
en caso de mayor vigor, a ochenta años. Con todo, su orgullo es sólo
trabajo y pesar, Porque pronto pasa, y volamos." Es decir, los hombres viven setenta años, y si son fuertes, ochenta. Y <u>todos</u> esos años son de trabajo y sufrimiento. Me gusta mucho el matiz "y si son fuertes", que indica que el salmista no está hablando de manera simbólica (el número 7), sino zoológica. </span></i><br />
<i><span class="spanish"><br /></span></i><br />
<i><span class="spanish">A Borges le gustaba tirarse el rollo erudito y muchas veces deformaba las citas. Pero en este caso igual es que no he encontrado la correcta.</span></i><br />
<i><span class="spanish"><br /></span></i><br />
<i><span class="spanish">Según <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Luis_Borges">wikipedia</a>, Borges murió de cáncer hepático y enfisema pulmonar. Por lo visto, tenía miedo a sufrir una larga agonía, como su madre y su abuela, que pidieron perdón a sus hijos por morir tan despacio.</span></i><br />
<i><span class="spanish"><br /></span></i><br />
<i><span class="spanish">También le gustaba el concepto de muerte súbita como privilegio del guerrero. En ese sentido, solía citar aquellos versos del "<a href="http://www.camagueycuba.org/cienpoesias/35.html">Anónimo Sevillano</a>"</span></i><br />
<i><span class="spanish"><br /></span></i><br />
<i>¡Oh muerte! ven callada,<br />
Como sueles venir en la saeta,</i><br />
<i>No en la tonante máquina preñada<br />
De fuego y de rumor; que no es mi puerta <br />
De doblados metales fabricada.</i><br />
<span class="spanish"></span><br />Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-82211707505783196352011-11-14T09:16:00.001-08:002011-11-14T09:27:22.256-08:00Pensar antes de hablar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnJNWMXvHKndgRBSEGgZVPMvWRF98IL-yL4GtscJzq8oTcVXwUBPm56CdLlahHu4QnUSANMm9FbNI-hz9nZKmaijGYk32UAfdm9aMD9_TpPMjA7ZerYRlgpeHZaKVg_ofM_yhfTW_9bWCm/s1600/Borges_2.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnJNWMXvHKndgRBSEGgZVPMvWRF98IL-yL4GtscJzq8oTcVXwUBPm56CdLlahHu4QnUSANMm9FbNI-hz9nZKmaijGYk32UAfdm9aMD9_TpPMjA7ZerYRlgpeHZaKVg_ofM_yhfTW_9bWCm/s1600/Borges_2.gif" /></a></div>
<br />
<br />
39<br />
<br />
"Sé que a veces he hablado a deshora o con exceso, pero siempre he sido fiel a mis convicciones; siempre he dicho lo que pienso".<br />
<br />
<i>Siempre se dice que a Borges no le dieron el Nobel por sus opiniones políticas, en concreto por recoger un premio que le otorgó Pinochet. Tras la entrega, se le atribuyen las siguientes palabras acerca del dictador: "El es una excelente persona, por su cordialidad, su bondad... Estoy muy satisfecho".</i><br />
<i><br /></i><br />
<i>Sobre Borges y el Nobel, por ejemplo, <a href="http://www.lanacion.com.ar/150373-por-que-borges-nunca-obtuvo-el-premio-nobel">este artículo</a>, o <a href="http://sololiteratura.com/bor/boreldiaque.htm">este otro</a>.</i><br />
<br />Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-78456202474176210742011-11-03T06:20:00.000-07:002011-11-03T06:20:14.576-07:00Cortázar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_rj2rFiF7DXi7oWN7zh8t8PAjMh1OszOoqisoQxXIZBSrpSJlTSMmbKM7lFrRihnz0cYZ9likiIk_irNykEsFZBKiZmgpqr8G3ZO1jKQmvG7cXtPd95RfWFCuGi4bkDqGKwgYbFAi2KQU/s1600/casa-tomada-por-nora-borges.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="371" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_rj2rFiF7DXi7oWN7zh8t8PAjMh1OszOoqisoQxXIZBSrpSJlTSMmbKM7lFrRihnz0cYZ9likiIk_irNykEsFZBKiZmgpqr8G3ZO1jKQmvG7cXtPd95RfWFCuGi4bkDqGKwgYbFAi2KQU/s400/casa-tomada-por-nora-borges.jpg" width="300" /></a></div>
<br />
38<br />
<br />
Tuve el honor de ser el primer editor argentino que acogió un cuento de Cortázar. Se presentó un muchacho en la redacción de la revista "Los Anales" de Buenos Aires. Traía un manuscrito y le dije que volviera a los diez días para darle mi opinión. Pero él no esperó los diez días. Volvió a la semana y yo le dije: "Tengo dos noticias que darle: su cuento está en la imprenta y mi hermana Norah se lo ilustrará". Ese texto se llamaba "La casa tomada", uno de sus mejores cuentos. De la obra posterior de Cortázar, he leído algo. Pero no me atraen esos juegos de la incomodidad, contar un cuento empezando por el medio, etc. Todo eso es una imitación de Faulkner. Y si eso es incómodo en el mismo Faulkner, que era un hombre genial, imagínese. Salvo en las novelas policiales, donde el último capítulo corresponde a lo que sucedió antes de la comisión del crimen. El mismo Cortázar se dará cuenta de que son un poco pueriles y de que están hechos más para el asombro que para el goce estético.<br />
<br />
<i>- La ilustración del cuento por Norah Borges, la he encontrado <a href="http://plazavacia.blogspot.com/2011/08/casa-tomada.html">aquí</a>. </i><br />
<i>- El mismo borgismo, ampliado y modificado, lo he encontrado <a href="http://hotelkafka.com/blogs/julio_cortazar/2006/11/borges-habla-de-cortzar.html">aquí</a>.</i><br />
<i>- Más cotilleos sobre ambos, <a href="http://www.lagaceta.com.ar/nota/428988/LA_GACETA_Literaria/Borges-habla-Cortazar-Cortazar-habla-Borges.html">aquí</a>.</i>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-89470327977286924032011-10-28T04:39:00.000-07:002011-10-28T04:39:18.764-07:00El Congreso<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUsgIqiah170ws540PFcoInWsKXp1VKeqB17iOLf1ITlEzig0L7p3ALeoCoVYvFZ_0QVg4N-rkN_EU17LzBFW6IduVP0XWJdnEu2GYj4owCpeyP2p96cAXmiCxD2PZccIFC58w79rfYfQu/s1600/conargentina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="267" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUsgIqiah170ws540PFcoInWsKXp1VKeqB17iOLf1ITlEzig0L7p3ALeoCoVYvFZ_0QVg4N-rkN_EU17LzBFW6IduVP0XWJdnEu2GYj4owCpeyP2p96cAXmiCxD2PZccIFC58w79rfYfQu/s400/conargentina.jpg" /></a></div><br />
37<br />
<br />
Ese edificio pomposo e inútil. Sí, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Congreso_de_la_Naci%C3%B3n_Argentina">Congreso</a>.<br />
<i><br />
Las diversas victorias electorales del peronismo convirtieron a Borges en un escéptico respecto a las instituciones. Le gustaba citar a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Samuel_Taylor_Coleridge">Coleridge</a>: "La democracia es el caos provisto con urnas electorales".<br />
<br />
Las primeras críticas importantes a la democracia provienen de Platón, aristócrata y conservador.<br />
<br />
Platón fue muy crítico con la democracia ateniense por su imperialismo. El comercio, al aumentar las riquezas de la ciudad, favorecía los antagonismos de clase. También consideraba responsable al partido democrático de la muerte de Sócrates.<br />
<br />
El argumento de Platón era que así como cuando la ciudad quería levantar murallas se llamaba a los arquitectos, o cuando se querían trasladar barcos se llamaba a los pilotos, para gobernar la ciudad no podía servir cualquiera, sino que deberían hacerlo los profesionales.<br />
<br />
El imperialismo democrático ateniense sirvió de modelo a la doctrina estadounidense de "la expansión de la democracia".</i>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-79746588398264757982011-10-27T01:12:00.000-07:002011-10-27T01:12:00.316-07:00Argumentum Ornitologicum<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5jtBzr5Mdzclvl8OX-pZrTZlfNkXY9oNFfxENB2IPz7zfAUewEfNTA4V2oCS8VbBlq2C2oRwox1N3C3uU7cAhgxpk0M7JRrPe4pcOGQAtH5xA1APXDFNXdTzcV46Qg8VadmKD3j-JDHF2/s1600/mc-escher-birds-ipad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="400" width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5jtBzr5Mdzclvl8OX-pZrTZlfNkXY9oNFfxENB2IPz7zfAUewEfNTA4V2oCS8VbBlq2C2oRwox1N3C3uU7cAhgxpk0M7JRrPe4pcOGQAtH5xA1APXDFNXdTzcV46Qg8VadmKD3j-JDHF2/s400/mc-escher-birds-ipad.jpg" /></a></div><br />
36<br />
<br />
He escrito mucho sobre Dios, inclusive he escrito una demostración casi humorística sobre su existencia. Pero al fin de cuentas, no sé si creo en Dios... Creo que algo, no nosotros, está detrás de las cosas. Pero respecto a Dios... Tengo miedo de creer en Dios porque los humanos siempre creemos en Dios más por autocompasión que por otra cosa. Es horrible, vergonzoso, que la lástima por nosotros mismos y por los demás, nos lleve a invocar a Dios. Prefiero decir como Shaw: "En vista de las circunstancias, he renunciado a las bondades del cielo". Quizás el infierno es un sitio más digno. Cada vez que caemos en la tentación de creer en una divinidad, deberíamos recordar a Santa Teresa: "No me mueve, mi Dios, para quererte, el cielo que me tienes prometido". Creo que basta un dolor de muelas para negar la existencia de un Dios Todopoderoso. Yo no entiendo a Unamuno, porque Unamuno escribió que Dios para él era proveedor de inmortalidad, que no podía creer en un Dios que no creyera en la inmortalidad. Yo no veo nada de eso. Puede que haya un Dios que desee que yo no siga viviendo, o que piense que el universo no me necesita. Después de todo no me necesitó hasta 1899, cuando nací. Fui dejado de lado hasta entonces.<br />
<br />
<i>La "prueba humorística" de la existencia de Dios es una parodia del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Argumento_ontol%C3%B3gico">argumento ontológico</a> de San Anselmo, titulada "Argumentum Ornithologicum", y que dice así:<br />
<br />
“Cierro los ojos y veo una bandada de pájaros. La visión dura un segundo o acaso menos; no sé cuántos pájaros vi. ¿Era definido o indefinido su número? El problema involucra el de la existencia de Dios. Si Dios existe, el número es definido, porque Dios sabe cuántos pájaros vi. Si Dios no existe, el número es indefinido, porque nadie pudo llevar la cuenta. En tal caso, vi menos de diez pájaros (digamos) y más de uno, pero no vi nueve, ocho, siete, seis, cinco, cuatro, tres o dos. Vi un número entre diez y uno, que no es nueve, ocho, siete, seis, cinco, etcétera. Ese número entero es inconcebible; ergo, Dios existe.”<br />
<br />
Buscando la cita de Shaw, he encontrado <a href="http://loselementosdelreino.blogspot.com/2007/11/borges-el-mundo-es-absurdo.html">una variante más completa</a> de este borgismo.<br />
<br />
La idea de la dignidad del infierno es de Dante. La de la inexistencia anterior al nacimiento, equivalente a la muerte, de Epicuro. Las reflexiones de Unamuno sobre la inmortalidad se encuentran principalmente en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Del_sentimiento_tr%C3%A1gico_de_la_vida">"Del sentimiento trágico de la vida"</a>.</i>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-32566580506724705562011-10-26T02:54:00.000-07:002011-10-26T03:02:21.734-07:00La Conferencia35<br />
<br />
"La única conferencia que he dado en mi vida es la que no di, ¿no? Todas las demás fueron borradores de ésta."<br />
<br />
<i>Borges era un gran conversador y conferenciante. Sin embargo sufría de pánico escénico. Las noches antes no podía dormir, y a veces su madre llamaba para cancelar a última hora fingiendo que estaba enfermo. Con el tiempo se entrenó en el truco psicológico de pretender que hablaba para una sola persona. De esta vida de conferenciante, a Borges le gustaba recordar una anécdota de Chesterton, que yendo a dar una, olvidó dónde se celebraba, y mandó un telegrama a su casa que decía: '¿Dónde estoy?'.</i><br />
<br />
<iframe width="400" height="300" src="http://www.youtube.com/embed/6f1qryPPVFI" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-65372498968508356582011-10-25T03:37:00.000-07:002011-10-25T03:37:48.831-07:00Conservador<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjul4yg64tvio9SgTBHHwiXm8uUa6VdPNXHOGsrsH47kt0rYk5avNH1R5jNmyPS4lEwBoy4Pb5w3NtKRpciyxFmJyndVubqnvpDVzG5n0JKPYpj6n_G6TIHHOgXfkL095oYK7g1zvMUFPTp/s1600/William_James_in_1890s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="400" width="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjul4yg64tvio9SgTBHHwiXm8uUa6VdPNXHOGsrsH47kt0rYk5avNH1R5jNmyPS4lEwBoy4Pb5w3NtKRpciyxFmJyndVubqnvpDVzG5n0JKPYpj6n_G6TIHHOgXfkL095oYK7g1zvMUFPTp/s400/William_James_in_1890s.jpg" /></a></div><br />
34<br />
<br />
"Me han enseñado a pensar siempre que el individuo debe ser fuerte y el Estado débil. No puede entusiasmarme una teoría en la que el Estado sea más importante que el individuo. Soy un conservador, pero ser en mi país un conservador no significa ser una momia, significa, digámoslo así, ser un liberal moderado. Si se es un conservador en la Argentina, nadie piensa que se es un fascista o un nacionalista. Por el contrario, a decir verdad, creo que ser conservador en la Argentina significa ser bastante escéptico en asuntos políticos e incrédulo en cuanto a cambios violentos se refiere."<br />
<i><br />
El padre de Borges era un liberal clásico que le instruyó en las doctrinas de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/William_James">William James</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_Stuart_Mill">Stuart Mill</a>, en las que se hace hincapié en el escepticismo cognitivo y la libertad individual, respectivamente. <br />
<br />
Cuenta <a href="http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/2178437/Jorge-Luis-Borges-y-Adolfo-Bioy-Casares.html">Bioy Casares</a> que hubo una época en la que Borges simpatizaba con el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Uni%C3%B3n_C%C3%ADvica_Radical">Partido Radical</a>, lo cual era motivo de mofa por parte del padre de Bioy. Tendré que preguntarles a mis amigos de los <a href="http://viernesperonistas.blogspot.com/">Viernes Peronistas</a> al respecto.<br />
<br />
Respecto a la identificación Izquierda=Estado, Derecha=Individualismo, no estaría mal recordar que en origen, la derecha era el Estado y la Iglesia, y la izquierda sus enemigos. Marx era anarquista.</i>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-19326104062112848672011-03-08T01:48:00.000-08:002011-03-08T01:49:35.670-08:00El sabor del café.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOsJ4RFJhoTxtodej-_j8hiYNZAk8LjxvGr8KoA3YoHmJDLxcfruUEIxAc0aEMm3S-xEGgDUz1k0MWp4ciEpT0uTrsdBY1LKkAqoBQh3J7EE5LulUMp_c7_oUXZrzUE6vEbnUV6bfPHtzg/s1600/Mailman.png" imageanchor="1" style="clear:right; float:right; margin-left:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="300" width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOsJ4RFJhoTxtodej-_j8hiYNZAk8LjxvGr8KoA3YoHmJDLxcfruUEIxAc0aEMm3S-xEGgDUz1k0MWp4ciEpT0uTrsdBY1LKkAqoBQh3J7EE5LulUMp_c7_oUXZrzUE6vEbnUV6bfPHtzg/s320/Mailman.png" /></a></div><br />
33<br />
<br />
¿Compromiso? No, no tengo mensaje. No soy un evangelista.<br />
<br />
<i>Naturalmente Borges se refiere al evangelio en sentido etimológico ("mensaje"), no en sentido religioso.<br />
<br />
Hoy en día ya no dan tanto la tabarra con este tema, pero en la época de los setenta (la respuesta se publicó en 1980) el papel del escritor como agente transformador de la sociedad era "el tema" por excelencia. Ya durante la Ilustración se pensó que el arte no podía tener un sentido meramente decorativo, sino que debía sevir para educar al pueblo. Aunque en realidad la idea es medieval, y si tiramos p'atrás llegamos hasta Atapuerca. Lo que pasó es que Sartre estableció la figura del escritor como "intelectual comprometido", el compromiso como ejercicio de la libertad (única opción racional para el hombre "arrojado a la existencia"), el equivalente entre estar "comprometido" y ser "de izquierdas" etc.<br />
<br />
Como Borges tenía alergia a los comunistas, niega que el arte deba tener alguna finalidad más allá del goce estético, un poco en la línea de las teorías de Benedetto Croce o Valéry, en plan "el arte por el arte". En otra ocasión dijo: "¿Que para qué sirve la literatura? ¿Y para qué sirve el sabor del café?"<br />
<br />
También solía decir: "No soy cartero". <br />
<br />
Lo paradójico es que su obra es una ininterrumpida reflexión filosófica sobre la naturaleza del mundo y el conocimiento. Pocos escritores dan más por menos.</i>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-15653238482582182912011-03-07T02:56:00.000-08:002011-03-07T02:56:36.878-08:00Aurea Mediocritas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAh9pFjS9UDDqWLV92lSoZj4WBjMIJ3fs2ZwxQxEXzgxM7UXuZ6mfP1TeiutghH398IgcwFY1r0bSYKRMAvPeMoxy2f8Rk_gzUPRX6w32DkDj99IYkzt0JAV0hp1znrGryd9ZuU4tuxrnz/s1600/reloj-de-cuco-original-suizo-18048.jpg" imageanchor="1" style="clear:right; float:right; margin-left:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAh9pFjS9UDDqWLV92lSoZj4WBjMIJ3fs2ZwxQxEXzgxM7UXuZ6mfP1TeiutghH398IgcwFY1r0bSYKRMAvPeMoxy2f8Rk_gzUPRX6w32DkDj99IYkzt0JAV0hp1znrGryd9ZuU4tuxrnz/s320/reloj-de-cuco-original-suizo-18048.jpg" /></a></div><br />
32<br />
<br />
Si todos los países llegaran a ser de clase media -eso sería la Utopía para mí- desaparecerían muchos males. Yo viví cinco años en Ginebra en la época de la primera guerra mundial. La ciudad tenía en ese tiempo 120.000 habitantes; creo que había un comisario y dos vigilantes. ¿Por qué? Porque todo el mundo pertenecía a la clase media. No había gente ni muy pobre ni muy rica. En los países escandinavos, países de clase media, no hay criminales.<br />
<br />
<i>La familia Borges se desplazó a Ginebra buscando una cura para la ceguera del padre. Allí Borges aprendió alemán, según él, con un diccionario y un libro de Heine. Eligió ser enterrado allí.<br />
<br />
La clase media como fuente de orden y democracia es un tópico en la literatura política. Ciertamente es fuente de estabilidad, aunque en periodos de crisis, se ha dado el apoyo de amplios sectores de la clase media a regímenes totalitarios, (República de Weimar, Franco, Pinochet...)<br />
<br />
Respecto al crimen y los escandinavos, me viene a la cabeza toda la literatura negra que estamos padeciendo.<br />
<br />
Respecto a la banca suiza, sin comentarios.<br />
<br />
¿Cómo era aquello del tercer hombre? Algo sobre Florencia y el Renacimiento y <a href="http://www.youtube.com/watch?v=6XctvTBR8CI">Suiza y el reloj de cuco</a>...</i>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-35897334201385916902011-03-04T03:26:00.000-08:002011-03-04T03:26:14.775-08:00La familia de Cervantes<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_n_iKJmxTHD6Vq2gcg8vMuef43xiEq1TagvtSCG7L-ELh705KZOD6ZTUVnGQ1R6MJGzsIwTDczBT_7oZFY6KmyB9kZ1P2sGO2qFWSMHLMXH_YzyYZrzme-aqcTZY6zsmTEyYJZt7ESTRm/s1600/cervantess.jpg" imageanchor="1" style="clear:right; float:right; margin-left:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_n_iKJmxTHD6Vq2gcg8vMuef43xiEq1TagvtSCG7L-ELh705KZOD6ZTUVnGQ1R6MJGzsIwTDczBT_7oZFY6KmyB9kZ1P2sGO2qFWSMHLMXH_YzyYZrzme-aqcTZY6zsmTEyYJZt7ESTRm/s320/cervantess.jpg" /></a></div><br />
31 <br />
<br />
Ahora me acuerdo de una cosa que decía <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Macedonio_Fern%C3%A1ndez">Macedonio Fernández</a> y que yo quiero suscribir totalmente; decía que los españoles y los hispanoamericanos deberíamos llamarnos "la familia de Cervantes". Sería difícil unirnos todos diciendo "la familia de Quevedo", a pesar de su grandeza de literato. En cambio, si decimos "la familia de Cervantes" no creo que encontremos ningún opositor. <br />
<br />
Cervantes es uno de los pocos escritores españoles que puedo imaginarme. Sé, más o menos, lo que sería una charla con él. Sé, por ejemplo, cómo pediría disculpas por alguna de las cosas que ha escrito, cómo no se tomaría a sí mismo demasiado en serio. Estoy seguro de ello, como lo estaría en los casos de Samuel Butler o Wells; por ello una de las razones por las que Cervantes me atrae, es que no sólo pienso en él como escritor, uno de los más grandes novelistas, sino también como hombre. Y como dice Whitman: "Camarada, esto no es un libro, quien toca esto toca un hombre".<br />
<br />
<i>Pierre Menard escribe dos capítulos completos (el <a href="http://es.wikisource.org/wiki/Don_Quijote,_Primera_Parte:_Cap%C3%ADtulo_IX">noveno</a> y <a href="http://es.wikisource.org/wiki/Don_Quijote,_Primera_Parte:_Cap%C3%ADtulo_XXXVIII">el trigésimo octavo</a>) y un fragmento de otro (<a href="http://es.wikisource.org/wiki/Don_Quijote,_Primera_Parte:_Cap%C3%ADtulo_XXII">el veintidós</a>) de la primera parte de El Quijote, es decir: el combate con el Vizcaíno, el discurso de las armas y las letras, y la liberación de los galeotes. Especialmente significativo este último, donde el Quijote dice aquello de "Dios hay en el cielo, que no se descuida de castigar al malo ni de premiar al bueno, y no es bien que los hombres honrados sean verdugos de los otros hombres, no yéndoles nada en ello."; cita usada muchas veces por Borges para declarar esa afinidad de espíritu entre españoles y argentinos, y especialmente, entre él y Cervantes. <br />
<br />
Respecto a la frase "sé, por ejemplo, cómo pediría disculpas por alguna de las cosas que ha escrito, cómo no se tomaría a sí mismo demasiado en serio", podemos pensar que, una vez más, Borges habla de sí mismo más que de Cervantes. Borges era especialista en introducir conceptos en una discusión atribuyéndoselos a otros escritores, evitando así hacerse responsable de ellos.<br />
<br />
Sobre Whitman hablaremos en otra ocasión, sólo recordar que es uno de los poetas favoritos de Borges y que ha sido traducido por él al castellano.</i>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-7086975372299076242011-03-01T00:57:00.000-08:002011-03-01T01:03:09.040-08:00Los católicos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv7pb5S1Rv9YWrv2AsjlQTYS7Hbsunk2pJtN892hAxWq8bEdRfSCWDtW3NrLE1K51sHtg9JnqJu5tUSpucxqsVvCXgVDRqaRNYw_u6tJrGH4Mm4GwTYQFAAZV-LCKgJLN62gMqEjfgl7Tg/s1600/bloy.jpg" imageanchor="1" style="clear:right; float:right; margin-left:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="304" width="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv7pb5S1Rv9YWrv2AsjlQTYS7Hbsunk2pJtN892hAxWq8bEdRfSCWDtW3NrLE1K51sHtg9JnqJu5tUSpucxqsVvCXgVDRqaRNYw_u6tJrGH4Mm4GwTYQFAAZV-LCKgJLN62gMqEjfgl7Tg/s320/bloy.jpg" /></a></div><br />
30<br />
<br />
Los católicos son muy susceptibles. Mi madre es católica. Yo no puedo serlo. Pero he admirado a varios escritores católicos, como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/G._K._Chesterton">Chesterton</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%A9on_Bloy">Léon Bloy</a>.<br />
<br />
<i>La "susceptibilidad" de los católicos va más allá de cuestiones doctrinales, siendo un tema candente en la política argentina de la época, con una red de partidos católicos y conservadores que desconozco (recordar las iniciales simpatías de Borges por el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Uni%C3%B3n_C%C3%ADvica_Radical">Partido Radical</a>). En otra ocasión Borges dijo que "los católicos prefieren el Papa a la verdad".<br />
<br />
Uno de mis cuentos favoritos de Borges es "<a href="http://www.libreriahispana.com/borges/tres.html">Tres versiones de Judas</a>". Sacar una trama detectivesca del Nuevo Testamento me parece todo un alarde, y en su momento muy original. Hoy se nos proporcionan best sellers de ese tipo hasta la náusea.<br />
<br />
La declaración "yo no puedo ser católico" recuerda aquella otra referida a Chesterton: "Los argumentos de Chesterton a favor de la verdad del catolicismo, leídos son irrefutables, pero recordados no causan la menor convicción." Y "acaso la filosofía de Schopenhauer sea lo más cerca que hemos estado de la verdad."<br />
<br />
Sobre Chesterton hemos hablado bastante. A Léon Bloy lo desconozco.</i>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-89817733265651091802010-08-18T08:33:00.000-07:002010-08-19T02:45:49.473-07:00La ceguera<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnNEVhzW5l8ORnwTF1YRW225RHNJBLdEgDzUDXTTNjG8DsrbGkqTYY1y6tAHY6CLElsh8l0BeW1JW4-O6MpPwoFW53y0nO8r5qmw2Aa9uIpzYaerrF5qArckS9jqMMJ2crJk7kyBthf1qL/s1600/homero.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 266px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnNEVhzW5l8ORnwTF1YRW225RHNJBLdEgDzUDXTTNjG8DsrbGkqTYY1y6tAHY6CLElsh8l0BeW1JW4-O6MpPwoFW53y0nO8r5qmw2Aa9uIpzYaerrF5qArckS9jqMMJ2crJk7kyBthf1qL/s320/homero.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5507048027330165794" /></a><br />29 <br /><br />Posiblemente la ceguera no sea del todo una maldición. Por lo pronto, el tiempo fluye de una manera más fácil. Una persona que tiene vista siempre tiene que estar haciendo algo, leyendo o viendo alguna cosa. El ciego, en cambio, sabe que pasará la mayor parte de su vida solo y no se impacienta. Yo ahora sólo veo sombras, pero la ceguera no ha sido algo patético para mí, porque ha sido un proceso muy lento. En cambio, si una persona pierde la vista de golpe puede, incluso, pensar en suicidarse. Pero si se ha empezado a perder la vista desde el momento en que se nació... Yo sé, por ejemplo, que mi padre murió ciego, mi abuela paterna murió ciega, mi bisabuelo murió ciego. Yo sabía que éste era mi destino.<br /><span style="font-style:italic;"><br />En alguna parte Borges afirma darse cuenta de que la figura de un escritor ciego mueve a la compasión. Su personaje de algún modo recuerda a Homero.<br /><br />Siempre atento al contexto, también jugaba con la idea del escritor como símbolo, que muchas veces eclipsa su obra. Solía poner como ejemplo a Lord Byron (aventurero), Paul Valery (razonador) o Quevedo (literato).<br /><br />Esta doble naturaleza de Borges, el hombre y el escritor, es el tema de algunos cuentos y poemas, bajo la idea de "El otro". El concepto del doble (Doppelgänger: Poe, Stevenson, etc.) era una de sus obsesiones, concepto también relacionado con el problema de la identidad y el tiempo. ¿Cómo es posible que mi yo de ayer sea el mismo que hoy?<br /><br />Para Borges la cuestión del tiempo era el problema central de la filosofía. Le gustaba regalar <a href="http://libros.fnac.es/a206839/J-W-Dunne-Un-experimento-con-el-tiempo">"Un experimento con el Tiempo", de J.W.Dunne.</a> Tal vez de ahí su reflexión acerca de que "el tiempo fluye de una manera más fácil", un tanto amarga, la verdad.<br /><br />Con la ceguera, empezó a escribir poesía, que le era más fácil de recordar. También iba gente a leerle, una vez muerta su madre. Se quedó totalmente ciego más o menos en la época que le nombraron director de la Biblioteca Nacional. </span>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-3818366424505841522010-07-27T01:56:00.000-07:002010-07-27T02:55:31.843-07:00Ser andaluz.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHcRg0T1SfzpFoDIznpbHDfRV5HfnegXH1IKMel79GRBWBWT0tO1JYS47O4kzLTbRkGfz1qaZ8PxNNDJlqxA2Jk5EX3pA1KmkhqaQLS6400zDI6bs2w0PqI8HV8QHAgph0OgBdeRi9Ld_B/s1600/Lorca2.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 211px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHcRg0T1SfzpFoDIznpbHDfRV5HfnegXH1IKMel79GRBWBWT0tO1JYS47O4kzLTbRkGfz1qaZ8PxNNDJlqxA2Jk5EX3pA1KmkhqaQLS6400zDI6bs2w0PqI8HV8QHAgph0OgBdeRi9Ld_B/s320/Lorca2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5498514884951374274" /></a><br /><br />28<br /><br />Yo hubiera querido ser andaluz. Lo que nunca habría querido es ser catalán: los odian en España y entre los franceses se nota en seguida que son impostores.<br /><br /><span style="font-style:italic;">Borges haciendo amigos. <br /><br />De joven vivió un par de temporadas en España, en Madrid, Granada y Mallorca, creo, (tendría que revisarlo). Su padre era profesor de psicología y al quedarse ciego perdió el trabajo, con lo que la familia empezó a viajar, no sé si en busca de médicos o algo así. También estuvieron en Ginebra un tiempo, donde estudió el bachillerato y aprendió alemán. Por cierto, Borges fue un niño enfermizo y nunca fue al colegio, sus primeros años se educó en casa. Personalmente, (y aquí ya me estoy columpiando) pienso que eso pudo influir en su carácter pusilánime respecto al sexo y su idealización de la violencia. Bueno, y en su dependiencia materna y su falta de sentido práctico en general.<br /><br />Añadir que durante esos años en España participó en las vanguardias literarias, concretamente en el ultraísmo, (del que luego renegaría) y que el español <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guillermo_de_Torre">Guillermo de Torre</a> se casó con su hermana, la pintora <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Norah_Borges">Norah Borges</a>. En lo literario, Borges no valoraba excesivamente a <a href="http://www.youtube.com/watch?v=XncJyAHmtRE">su cuñao</a>, vanguardista militante. Borges siempre defendió el clasicismo (su libro favorito era la Divina Comedia) y el lenguaje claro y sencillo. Por otra parte, argumentaba que los experimentos formales y narrativos de Kafka o Joseph Conrad eran superiores a los de Joyce o Paul Valéry. Igualmente, era un gran admirador de las omisiones y ambigüedades de los cuentos de Kipling y Henry James, a los que copió bastante.<br /><br />Ah, con respecto a los andaluces, recordar que no soportaba a Lorca, al que conoció en algún sarao, y al que solía calificar como "andaluz profesional".</span>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-81153378461748678562010-07-20T07:20:00.000-07:002010-07-20T07:35:07.255-07:00Off topic. Sincronías.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ-E9V7pAlwXKCi5_LW3Z6824tUeIRcMC67PKP9yMfuBjtoi2tgi3MRNXPL4uYLH9flFGDP343tQbsUQVCbmpK6mI3XX8Xs9nSBK_4QaZEtSPkiSgImp40esj2pZxErmEiOkV9Z_G9IiCq/s1600/dracula+rancho.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 235px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ-E9V7pAlwXKCi5_LW3Z6824tUeIRcMC67PKP9yMfuBjtoi2tgi3MRNXPL4uYLH9flFGDP343tQbsUQVCbmpK6mI3XX8Xs9nSBK_4QaZEtSPkiSgImp40esj2pZxErmEiOkV9Z_G9IiCq/s320/dracula+rancho.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5495996529520287538" /></a><br />Hoy más que un borgismo, un borginismo.<br /><br />Por un lado el "miniensayo" '<a href="http://www.caressa.it/testi/borges01.html">El sueño de Coleridge</a>', que habla del hecho de que Samuel Coleridge soñó el poema 'Kubla Kanh', donde se habla de Xanadú, el fabuloso palacio del emperador. Años después Borges averigua que el mismo Kubla Kahn había soñado a su vez con el palacio.<br /><br />En el blog Ausente podemos leer hoy <a href="http://absencito.blogspot.com/2010/07/misterios-pulp.html">otra historia eminentemente borgiana</a> y que no me he podido resistir a incluir aquí (mucho saqueo yo a este hombre): "Un niño pierde una novela de a duro en un relato de corte fantástico escrito en 1995 y diez años más tarde alguien busca una novela inencontrable de la que sólo tiene la portada."Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-68534649976224467762010-07-16T04:22:00.000-07:002010-07-16T04:37:33.141-07:00El Maní Volador<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij4P8CVQwHDMSGEa4wr6pyUiRdcW54SQb-scPeMnzTXEpQl5JIvLvVk9SvbuE7cgEgTn-SQq9e28y1dKsbo4iKroPOrGR0llHHmRrieajioDVceuhsIXApO9-cPPf5vyEb9AgVQcFdZuhM/s1600/carterradio.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 242px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij4P8CVQwHDMSGEa4wr6pyUiRdcW54SQb-scPeMnzTXEpQl5JIvLvVk9SvbuE7cgEgTn-SQq9e28y1dKsbo4iKroPOrGR0llHHmRrieajioDVceuhsIXApO9-cPPf5vyEb9AgVQcFdZuhM/s400/carterradio.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5494465730593367522" /></a><br />27<br /><br />¿Usted vio la última campaña presidencial? ¡Qué vergüenza! Con Carter recorriendo el país con un avión que se llama 'El Maní Volador'. ¿No es una vergüeza? Bueno, pues ha sido votado: es casi peronismo, ya... Es algo demagógico. Un presidente que todas las semanas de dos a cinco, tiene un día en el cual atiende personalmente el teléfono... Es muy sospechoso, ¿no? Cuando fue a Texas, ante los chicanos, los 'Tex-Mex', se presentó con un sombrero mejicano para congraciarse con ellos: Quiere decir que es una persona burda y astuta... Según el color local se disfraza de obrero, de ferroviario, de caballero...<br /><br /><span style="font-style:italic;">Al margen de la poca simpatía de Borges por la democracia, desde nuestro punto de vista de hoy, no deja de asombrarnos la ingenuidad de Borges frente a los fenómenos de marketing político, que nosotros ya damos por descontado. Al igual que ocurre con el resto de la publicidad, nadie piensa que los políticos digan la verdad. </span>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-53931588975849884712010-06-25T01:23:00.000-07:002010-06-25T01:44:03.600-07:00Las cárceles<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcySxioPSW1JcecHpXNZ7gKMaXZ7j_Wa3larRpYo4ENsgndnrZl31q8cbyn0J4qDELomomg5sD89mKmEaKcI3iZlRc8TFFyn9fxazBuaY1FBepdI9YwrZ8anCdCvD8hGjxnWXRCdHOo1om/s1600/prisonbreak33.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 157px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcySxioPSW1JcecHpXNZ7gKMaXZ7j_Wa3larRpYo4ENsgndnrZl31q8cbyn0J4qDELomomg5sD89mKmEaKcI3iZlRc8TFFyn9fxazBuaY1FBepdI9YwrZ8anCdCvD8hGjxnWXRCdHOo1om/s200/prisonbreak33.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5486628250459090610" /></a><br />26<br /><br />Las cárceles me parecen abominables. A ciertos hombres, en vez de meterlos en la cárcel hay que matarlos. Ni a mis enemigos les puedo desear las cárceles, pero la muerte sí.<br /><br /><span style="font-style:italic;">Me llama la atención el uso del plural, "las cárceles" en vez de "la cárcel".<br /><br />El laberinto es una forma de cárcel. El mundo es una cárcel. La Cábala es el plano del laberinto.<br /><br />Debajo, algunos ejemplos<br /><a href="http://www.mundolatino.org/cultura/borges/borges_6.htm"><br />La casa de Asterión</a><br /><br /><a href="http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/borges/dosreyes.htm">Los dos reyes y los dos laberintos.</a><br /><a href="http://www.mundolatino.org/cultura/borges/borges_5.htm"><br />La escritura del dios.</a><br /><a href="http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/borges/milagro.htm"><br />El milagro secreto.</a></span>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-84144901797407069372010-06-24T00:59:00.000-07:002010-06-24T01:32:35.253-07:00La Cábala.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifpC9vzR9EPJZQ86fnnHZzLdl2TLQ-RBNi_LI7FnWMhLOJ4FW1V7TqDA_Zklo5t5Y28UrVfqwVU0hd0wZv3eRKYQrD-NP3WpkhfvU0t63uB1U-bdjOKegiENM2-7xdxkNdrv93_TgT0nRs/s1600/LosCuatroMundosCabala.gif"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 114px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifpC9vzR9EPJZQ86fnnHZzLdl2TLQ-RBNi_LI7FnWMhLOJ4FW1V7TqDA_Zklo5t5Y28UrVfqwVU0hd0wZv3eRKYQrD-NP3WpkhfvU0t63uB1U-bdjOKegiENM2-7xdxkNdrv93_TgT0nRs/s200/LosCuatroMundosCabala.gif" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5486254466967610594" /></a><br />25<br /><br />Las diversas y a veces contradictorias doctrinas que llevan el nombre de La Cábala, proceden de un concepto del todo ajeno a nuestra mente occidental: el concepto de un libro sagrado. El curioso "modus operandi" de los cabalistas, está basado en una premisa lógica: la idea de que la Escritura Sagrada es un texto absoluto, y en un texto absoluto nada puede ser obra del azar. Desde luego no hay textos absolutos: en todo caso los textos humanos no lo son. Pero es un texto redactado por una inteligencia infinita. ¿Por qué suponer alguna grieta? Todo tiene que ser fatal. Y de esa fatalidad, los cabalistas - a fuerza de transponer letras, de leer oblicuamente el texto, de modificar letras y de buscar un sentido simbólico a las palabras - dedujeron ese sistema que se llama la Cábala. Creo que ese sistema no es una pieza de museo de la historia de la filosofía. Ese sistema creo que tiene un aplicación. Ese sistema puede servirnos no sólo como curiosidad de la historia filosófica. Puede servirnos para pensar, quizá para comprender - o la palabra es demasiado ambiciosa - para tratar de comprender el universo.<br /><span style="font-style:italic;"><br />Al igual que Madonna y Philip K Dick, Borges era fan de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1bala">la Cábala</a>. Bueno, de la cultura judía en general, y de la Cábala en particular. La idea que hubiera un orden en el mundo aunque sea secreto, le era muy cara, y está relacionada con el símbolo del laberinto. En ese sentido, también le gustaba mencionar <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ramon_Llull#La_m.C3.A1quina">la máquina lógica de Ramón Llull</a>.<br /><br />Hoy sabemos que la mera combinatoria no sirve para comprobar la verdad o falsedad de las proposiciones, ya que <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teoremas_de_incompletitud_de_G%C3%B6del">los sistemas lógicos, a partir de cierto grado de complejidad, son incompletos</a>. No puede existir un texto aboluto ni siquiera para una inteligencia infinita, porque sus significados no se agotan nunca.</span>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-41594070705742019362010-06-21T00:31:00.000-07:002010-06-21T01:00:41.995-07:00Tal vez soñar.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirxGapJRKDRJjxDCw88HWoWIWiRSEnkOVdnfv0xcb6xApvR1QEA7kTVrTsLHJWbwkB4GFBLt_oTKxTVnTuDGCAofig88SK385hWgfHLMZz0HGa81XGoZiHuxu_vqeK8K1N06b1Teh7u2ax/s1600/la+danza+de+la+muerte.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 171px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirxGapJRKDRJjxDCw88HWoWIWiRSEnkOVdnfv0xcb6xApvR1QEA7kTVrTsLHJWbwkB4GFBLt_oTKxTVnTuDGCAofig88SK385hWgfHLMZz0HGa81XGoZiHuxu_vqeK8K1N06b1Teh7u2ax/s200/la+danza+de+la+muerte.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5485133041351476802" /></a><br /><br /><br />24<br /><br />La idea de que uno va a desaparecer totalmente es agradable, reconfortante. Por lo menos, lo es para mí... Sería horrible seguir siendo y, sobre todo, seguir siendo Borges. Estoy harto de él.<br /><br /><span style="font-style:italic;">"Seguir siendo Borges". La parte budista/schopenhaueriana parece admitir la posibilidad de que desaparezca la personalidad pero permanezca un cierto <a href="http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Aristoteles/Alma.htm">principio vital</a>, reabsorbido, reencarnado o transformado.<br /><br />"Estoy harto de él". El valor frente a la muerte.<br /><br />Borges no menciona aquí otra posibilidad expresamente contemplada en su cuento <a href="http://www.apocatastasis.com/el-inmortal-jorge-luis-borges-carthapilus.php#axzz0rTG1ql1T">'El Inmortal'</a>: Un longevo, con el tiempo, olvidaría quién es, con lo que incluso en ausencia de muerte la personalidad desaparece. </span>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-76074376877909115372010-05-25T02:25:00.000-07:002010-05-25T02:51:46.565-07:00Con un pastor<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpE9_Kzxy4mKj5gROMoYIlrbdu3Yv6t24fmukZHUf-uyjxyUEA6q-dkChpjqAf1FC1tQMkRpdOnvmtmVy66fpuwsUQztwsDxJBtHxJPMB0L9aVjPHHPJcj2TYiLvUksZMt9H-A8jP7DiTn/s1600/pastor.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 173px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpE9_Kzxy4mKj5gROMoYIlrbdu3Yv6t24fmukZHUf-uyjxyUEA6q-dkChpjqAf1FC1tQMkRpdOnvmtmVy66fpuwsUQztwsDxJBtHxJPMB0L9aVjPHHPJcj2TYiLvUksZMt9H-A8jP7DiTn/s200/pastor.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475143135635260770" /></a><br /><br />23<br /><br />En España, y aun aquí, en la Argentina, se puede conversar todavía. A mí me gusta conversar con los "chauffeurs", con los mozos de café... En España yo he estado conversando con un pastor en la sierra de Guadarrama; con un pastor, ¿se imagina? Fui feliz. En Estados Unidos no se puede dialogar ni con un profesor. Yo he estado en una comida y una señora me dijo: "¿Usted es el latinoamericano?", y yo: "No hay latinoamericanos: hay argentinos, colombianos, chilenos; no creo que nadie se sienta latinoamericano: cada uno se siente de su república." "¿Y usted qué enseña?" "Yo enseño literatura argentina". "¿Argentiniana?" "No, señora, argentina; no existe la palabra argentiniana, inventada para que con colombiana y con boliviana." "¡Ah! Qué interesante, sí, de modo que es usted español." "No señora, dejé de ser español en 1810; pero en fin, digamos que sí. Enseño literatura argentina, que es una rama de la literatura castellana..." "Yo soy profesora también." "Y usted qué enseña?" "Yo enseño conversación." Yo pensé que sería conversación en castellano, o en alemán, o en sueco... "No, conversación en inglés. Mis alumnos tienen una media de veinticinco años. Se ha juzgado necesario." Y yo me di cuenta de que tenía razón. La gente dice, por ejemplo "Yeah... Ok...", una serie de sonidos básicos, así; y se acabó. De modo que tienen que enseñarles a conversar.<br /><span style="font-style:italic;"><br />Borges pasó un tiempo en una universidad de Texas de profesor de literatura, no sé si el encuentro que refiere pertenece a esa época.<br /><br />La idea del pueblo como guardián de la lengua frente a la decadencia de la vida urbana tiene su origen en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sturm_und_Drang">nacionalismo romántico alemán</a> -nacionalismo que impregna toda la conversación-, idea que enlaza a su vez con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Buen_salvaje">el buen salvaje</a> de Rousseau</span>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-54280239662402290882010-05-18T04:56:00.000-07:002010-05-20T03:25:34.151-07:00Eres una barroca absurda<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs54h4gY-R5e3fytAXpT2SgZZT6QR1wy-lOGyGE-hFwTSgcVG3xfLT8d2XvWmDssqeEGJx-ENpQlKBfHYd1UmlCv5fp8z7AFGmlDK8mVrOHqe2GkAIqfpbo_qF5CE2t15hdmTlCyxJo8S7/s1600/Gongora.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 160px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs54h4gY-R5e3fytAXpT2SgZZT6QR1wy-lOGyGE-hFwTSgcVG3xfLT8d2XvWmDssqeEGJx-ENpQlKBfHYd1UmlCv5fp8z7AFGmlDK8mVrOHqe2GkAIqfpbo_qF5CE2t15hdmTlCyxJo8S7/s200/Gongora.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473294757313237090" /></a><br /><br />22<br /><br />Lo barroco se impone entre el escrito y el lector. Por otro lado, el barroquismo es como un pecado de vanidad: parece como si el escritor barroco estuviera pidiendo que se lo admire. Se siente el arte barroco como un ejercicio de la vanidad, aun en el caso de los más grandes escritores.<br /><span style="font-style:italic;"><br />En su juventud, Borges militó en el ultraísmo. Luego renegó de las vanguardias, pero durante mucho tiempo Quevedo fue su escritor de referencia, (junto con Carlyle). Quevedo encarnaba el tópico de "Escritor para escritores". Gracián siempre fue objeto de burla. Decía que a Schopenhauer le gustaba porque lo leía traducido y se quedaba más con los juegos conceptuales que con las cacofonías, y ponía de ejemplo la metáfora de Gracián "Estrellas, gallinas de los campos celestiales"."¿Cómo se pueden comparar las estrellas con unas gallinas y pretender ser buen escritor?", decía.<br /><br />Al principio de <a href="http://www.youtube.com/watch?v=VoAtUpKUeYQ&feature=related">la entrevista de la que os hablaba ayer</a>, habla con cierto retintín de "El cielo barroco de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Mujica_L%C3%A1inez">Mujica Láinez</a>". El padre de Borges solía reírse de los versos de Fray Luis (uno de los mejores poetas españoles para Borges) "ni del dorado techo/se admira fabricado/del sabio moro,en jaspes sustentado". "Nada más peligroso que esos techos artesonados que luego se le caen a uno encima", decía el padre. <br /><br />Borges dijo que el barroquismo es la decadencia de un estilo. Es una idea que está en Spengler, formulada de forma extensa en "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_decadencia_de_occidente">La Decadencia de Occidente</a>". Las culturas pasan por una serie de etapas de crecimiento, madurez y decadencia. El paso del capitel dórico al corintio sería un síntoma de decadencia de la cultura griega.</span><br /><br /><span style="font-style:italic;">Por otro lado Borges fue una gran admirador de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Leopoldo_Lugones">Lugones</a>, poeta cercano al modernismo, que también es, tal vez, una forma de barroquismo.</span>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-43248802256187310252010-05-17T03:14:00.000-07:002010-05-17T03:43:56.104-07:00Soy escritor<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg24VMfT2Iow1AMlm_mqeji8KufZuGofhQpJq8JHnzZt4uevkexFIeARqcV28up74WVls_Jq-E9CAsvcnWVjZRDaNNZK8ZIcXOrNaXpjXiaSNGkE7SUXV4h6ibhh1b5_VqE2fQ9n2HavQAk/s1600/william-shakespeare-portrait.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 399px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg24VMfT2Iow1AMlm_mqeji8KufZuGofhQpJq8JHnzZt4uevkexFIeARqcV28up74WVls_Jq-E9CAsvcnWVjZRDaNNZK8ZIcXOrNaXpjXiaSNGkE7SUXV4h6ibhh1b5_VqE2fQ9n2HavQAk/s400/william-shakespeare-portrait.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5472185469680349586" /></a><br />21<br /><br />El azar, (tal es el nombre que nuestra inevitable ignorancia da al tejido infinito e incalculable de causas y efectos) ha sido muy generoso conmigo. El azar dice que soy un gran escritor. Agradezco esa curiosa opinión, pero no la comparto. El día de mañana algunos lúcidos la refutarán fácilmente y me tildarán de impostor o de chapucero, o de ambas cosas a la vez.<br /><span style="font-style:italic;"><br />De la doctrina del enterno retorno de Nietszche y de la teoría de la voluntad de Schopenhauer, Borges toma la idea de que un hombre es todos los hombres y que todo nos pasa a todos. Esa sería la base de su supuesta humildad. Sin embargo, por otro lado, Borges siempre declaró que su destino era ser escritor, y tenía un gran concepto de sí mismo como escritor. En cierta ocasión, ya mayor, pidió que le leyeran un cuento suyo, creo que <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ulrica">Ulrica</a>, y a su término declaró: "Soy escritor". <br /><br />"El día de mañana algunos lúcidos..." Esos lúcidos bien podían ser Bioy y Borges, cuyas conversaciones tantas veces giraban en torno a los supuestos méritos literarios de sus colegas.<br /><br />Borges utiliza una táctica defensiva. Así como Kafka o Virgilio, que pidieron a los amigos quemar sus manuscritos, o Browning, que en el prólogo de un libro de poemas afirmaba que su libro no valía nada, Borges se borra de la lista de grandes escritores para que nadie pueda acusarle de vanidad y librarse en cierta manera de la responsabilidad de haber escrito su obra. Esto lo sé por el propio Borges.<br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=VoAtUpKUeYQ&feature=related"><br />Aquí os dejo una entrevista</a> donde le dicen que es el mejor escritor del mundo y responde: "Cómo serán los demás".</span>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-14295793014434919492010-05-09T02:19:00.000-07:002010-05-09T02:44:21.735-07:00Falsos forofos.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6fyVXYGXskVRcjdhKdGicJdvw7G11q-NfaiteqeJTaUFilpqHlxub1suDmTxfP5Da5OZ8u_biSgAznEWbFDcpS4URlexajShAaxLWwOWtTThKdSOCBuxiMPg7ysKsdDvyNc2mFxGGRUKV/s1600/Aramburu2.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 198px; height: 279px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6fyVXYGXskVRcjdhKdGicJdvw7G11q-NfaiteqeJTaUFilpqHlxub1suDmTxfP5Da5OZ8u_biSgAznEWbFDcpS4URlexajShAaxLWwOWtTThKdSOCBuxiMPg7ysKsdDvyNc2mFxGGRUKV/s320/Aramburu2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5469203221063092210" /></a><br />20<br /><br />Recuerdo que una vez conversé con muchachones que estaban ahí, en la Plaza San Martín de Buenos Aires, cantando "Perón, Perón, qué grande sos". Bueno... Yo estaba con una amiga y los dos muchachones se me acercaron, con sus tambores, y nos planteamos: si nos vamos van a pensar que estamos huyendo. Nos quedamos. "¿Es usted el señor Borges?" Y yo siempre he usado: "Y bueno, más o menos", o "a veces", o "nadie sabe"... Entonces me pidieron que les firmara un autógrafo en unas hojas de papel. Les pregunté: "Y dígamne, ¿no son ustedes peronistas?", y me dijeron: "Pero no, señor, ¿qué se ha pensado usted? Nos pagan y tenemos que estar hasta las doce y cuarto tocando el tambor y cantando en la plaza." No recuerdo cuánto les pagaban, era mucho para aquel entonces. Y luego decían eso de "La muchedumbre aclamando al dictador". Era que la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Confederaci%C3%B3n_General_del_Trabajo_de_la_Rep%C3%BAblica_Argentina">GCT</a> buscaba a muchos pobres y les daba unos bombos y les pagaba. Cuando me vine a casa me fijé que seguían cantando exacatamente hasta las doce y cuarto. Y todo era así. Luego los crímenes espantosos que se cometieron: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Eugenio_Aramburu">Aramburu</a> que fue secuestrado, que fue torturado, mutilado y luego asesinado.<br /><span style="font-style:italic;"><br />Aquí volvemos al tema del valor físico, cuestión que obsesionaba a Borges. Relacionado con este tema y con su antiperonismo, solía referir dos anécdotas: su renuncia como director de la Biblioteca Nacional y su enfrentamiento con unos estudiantes que querían interrumpir su clase durante una huelga.<br /><br />En esta anécdota en concreto, podemos destacar, desde el punto de vista psicológico:<br /><br />- "Estaba con una amiga". Demostración de valor delante de la chica.<br />- "Muchachones". Eran grandes.<br />- "Nos quedamos". Que no parezca que tenemos miedo.<br />- "Más o menos". Respuesta evasiva disfrazada de broma. Hay miedo.<br />- "¿No son ustedes peronistas?" Sorpresa por unas prácticas de propaganda bastante comunes. Lo gracioso, y que no contempla Borges, es la posibilidad de que sí que fueran peronistas, y la vez, quisieran un autógrafo de alguien famoso, por el mero hecho de ser famoso.</span>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-89841991765413188362010-05-07T02:15:00.000-07:002010-05-07T02:27:57.384-07:00Agnóstico, no ateo.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJjA8nUpvE9Qh12xSy-hnfrMy4R0RuqZOyotA5yD63adllhkTWDXFaW8hMSAy_OwtO5hkygsSMotQhoULMrBYlo72LLy8nYnJi0FhvVRg8lPkEO0QD1Y6EEt36Ut-0tPCHnS6m8WVBJaOt/s1600/SANTISIMA_TRINIDAD1.gif"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 198px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJjA8nUpvE9Qh12xSy-hnfrMy4R0RuqZOyotA5yD63adllhkTWDXFaW8hMSAy_OwtO5hkygsSMotQhoULMrBYlo72LLy8nYnJi0FhvVRg8lPkEO0QD1Y6EEt36Ut-0tPCHnS6m8WVBJaOt/s200/SANTISIMA_TRINIDAD1.gif" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5468457468685831074" /></a><br /><br />19<br /><br />No podría definirme como ateo, porque declararme ateo corresponde a una certidumbre que no poseo. A fin de cuentas, el universo es tan extraño que todo es posible, hasta un Dios que es uno y que es tres.<br /><span style="font-style:italic;"><br />Borges solía decir que el universo tal vez se pareciera a lo descrito por Schopenhauer. Ambos se sentían muy próximos al <a href="http://www.southerncrossreview.org/48/borges-budismo.htm">budismo</a>.<br /><br />Sobre el origen de la palabra agnóstico, aquí podéis ver <a href="http://www.youtube.com/watch?v=_yXFsBrOH6o">una explicación de Gustavo Bueno</a>.</span>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-85773389267768963282010-05-06T03:35:00.000-07:002010-05-06T09:37:39.871-07:00Chesterton<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVBdLDPSrnzR5pKCqQV0RyAj6YRDRvZJmTha0NCKSGAPdV4eKBDQcjUmIoP4xf5bk9G2UTzYJ5C3dCayA9-VMCKsBYIzHmzM8LALMKHWy1PN-orqQy978FllatwfT1lhKSQ6f4EjXo9JsQ/s1600/chesteron.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 253px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVBdLDPSrnzR5pKCqQV0RyAj6YRDRvZJmTha0NCKSGAPdV4eKBDQcjUmIoP4xf5bk9G2UTzYJ5C3dCayA9-VMCKsBYIzHmzM8LALMKHWy1PN-orqQy978FllatwfT1lhKSQ6f4EjXo9JsQ/s320/chesteron.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5468196363371421570" /></a><br />18<br /><br />Como dijo un poeta, siempre me asombrará ver surgir en la enorme noche una nube mayor que el mundo y un mostruo hecho de ojos. Hay un poema muy lindo de Chesterton que dice lo siguiente: "Voy a envejecer para todo. Para el amor. Para la mentira. Pero nunca envejeceré para el asombro: siempre me seguirán asombrando las cosas fundamentales."<br /><br /><span style="font-style:italic;">El poeta citado ('mostruo hecho de ojos') es el mismo Chesterton. <br /><br />Chesterton estuvo muy influenciado en su juventud por Schopenhauer. Su posterior conversión al cristianimo, sus discusiones con Wells y Shaw, y en general toda su obra, pueden interpretarse como la respuesta de Chesterton al filósofo alemán: la vida es buena.<br /><br />Aquí podéis ver un <a href="http://www.youtube.com/watch?v=K4wUYTMcXBE">vídeo de Chesterton</a> en Youtube.</span>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-831106993456878725.post-41041355513281699482010-05-05T07:48:00.000-07:002010-05-05T08:16:29.672-07:00Poética.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh710Cuqndox5uqe3VmR5BbURIh9km8VsZmhtGDaWy3MIEPx0IpPKdEP1fI5zULAggTiAD0iNv_K9Ak9OmCu4lFaDdX4bnQsQzD_IJXphWCibHDlQxbKzw143cog2KZ008p7f8YcNowKBVt/s1600/saga.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh710Cuqndox5uqe3VmR5BbURIh9km8VsZmhtGDaWy3MIEPx0IpPKdEP1fI5zULAggTiAD0iNv_K9Ak9OmCu4lFaDdX4bnQsQzD_IJXphWCibHDlQxbKzw143cog2KZ008p7f8YcNowKBVt/s320/saga.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5467803527752108594" /></a><br />17<br /><br />Yo anhelo un arte que traduzca la emoción desnuda, depurada de los adicionales datos que la preceden. Un arte que rehuya lo dérmico, lo metafísico y los últimos planos egocéntricos y mordaces. Para esto, como para toda poesía, hay dos imprescindibles medios: el ritmo y la metáfora. El elemento acústico y el elemento luminoso... La metáfora, esa curva verbal que traza casi siempre entre dos puntos -espirituales- el camino más breve.<br /><br /><span style="font-style:italic;">Las poéticas y los manifiestos suelen ser bastones para darles con ellos en la cabeza a los demás, quiero decir que suelen estar escritas más en contra de lo ajeno que a favor de lo propio. Sabemos que Borges militó de joven en alguna vanguardia artística (ultraísmo) y que posteriormente defendió la sencillez en la escritura, despojada de barroquismos, que consideraba la decadencia de un estilo. Sin embargo, bajo su aparente sencillez, el estilo de Borges es muy alambicado, la prueba de ello es que es fácilmente parodiable. Por ejemplo, en este mismo texto utiliza una metáfora para describir lo que es una metáfora 'esa curva verbal' etc. <br /><br />Para Borges las metáforas válidas son las que perduran en el tiempo: sueño-muerte, destino-ciego, rosa-amor, etc, porque tienen una base real. La labor del poeta sería buscar esas afinidades.<br /><br />Sobre el ritmo y la metáfora es interesante leer sus estudios de la poesía anglosajona, basada en la aliteración en lugar de la rima, y en las <a href="http://www.taringa.net/posts/info/1276839/Kenningars---Poes%C3%ADa-N%C3%B3rdica-Antigua.html">'kenningars'</a>, una especie de listado de metáforas convertidas en tópicos, que sustituyen a las palabras y, a su vez, pueden generar nuevas metáforas.<br /><br />Respecto al arte que pueda ofrecer 'la emoción desnuda', decir que es un platonismo que no entiendo, no entiendo que pueda existir un arte sin contexto, o sin metafísica, o sin 'elementos dérmicos', signifique lo que signifique eso...</span>Francisconixonhttp://www.blogger.com/profile/02237387251081328825noreply@blogger.com4